“德厚流光”出自《春秋谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”意指道德高，影响便深远。

　　“德”的甲骨文字形从彳、从直，彳为小步行走，直为目上一竖，取目正、行正之意。金文“德”字又在“直”下加“心”，于是“行正、目正、心正”三者兼备。由此可见，德从来不是嘴上的说辞，也不是外在的招牌，而是一步步走出来、一件件做出来的实实在在的品行。

　　“德者，本也”。德，在中国传统文化中地位极高，是贯穿政治、道德、教育等领域的核心概念，从原始社会萌芽，历经夏商周发展，至儒道两家各有阐发，成为中华文明的价值主轴之一。德不仅是个人品德，更是中国古代政治合法性、社会秩序、文化认同的共同基石。大道至简，其实不管是社会进步还是个人发展，都是以德为本，光明之德是大道之行的力量之源。国无德不兴，人无德不立。新征程上，广大党员干部要明大德、守公德、严私德，清清白白做人、干干净净做事，做到克己奉公、以俭修身，永葆清正廉洁的政治本色。

　　明大德，首在铸牢政治忠诚。对党员干部来说，最重要的大德是对党绝对忠诚。对党忠诚重在立根固本。理想信念是共产党人精神上的“钙”，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。理想信念不是与生俱来的，也不会随职务提升自然强化，必须靠持续深学细悟党的创新理论，使之成为崇德修身、开展工作的行动指南，真正做到虔诚而执着、至信而深厚。唯有如此，才能在大是大非面前、风浪考验面前、各种诱惑面前，切实做到“风雨不动安如山”。

　　守公德，要在造福于民。党员干部要强化宗旨意识，全心全意为人民服务，恪守立党为公、执政为民理念，做到心底无私天地宽。公德不是挂在墙上的标语，是干出来的。谷文昌“不带私心搞革命，一心一意为人民”，带领东山群众遍植木麻黄，把风沙肆虐的荒岛变成生机盎然的绿洲，当地百姓至今“先祭谷公，后拜祖宗”。要戒贪止欲、克己奉公，牢牢站稳人民立场，解决好“我是谁、为了谁、依靠谁”问题，把握人民群众需求、尊重人民群众意见、拓宽人民群众参与渠道，努力实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。

　　严私德，要做到慎独、慎初、慎微、慎欲。党员干部要严格约束自己的操守和行为，管好自己的生活圈、交往圈、娱乐圈，把家风建设摆在重要位置。私德无小事，小事小节中有党性、有原则、有人格。坚持从小处着手加强修养，时时处处注意自己的言行，从一点一滴中完善自身，防微杜渐，严以修身，多积尺寸之功，不弃微末之善，涵养一心为公、一身正气、一尘不染的品格。（申江松）